金剛經心得筆記三 真的有人能體悟不執著於實相的修行嗎？為什麼?

作者: Fred Wang (FM Wang行思瑣記) 日期:2022-1-15

 

上一章節也就是第五章[如理實見分]中提到「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」後，須菩提問釋尊，眾生聽到這種不執著於實體形相的修行方法，能夠相信嗎？釋尊說後世有修行人能真正體悟到這個道理。

第六章 正信希有

須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」

筆記 :

釋尊說後世有修行人能真正體悟到這個道理。

為什麼此人能體悟此真理呢？

此人已經於累世的佛前修行，種下很大的善根，因此聽聞到這個道理，立即發了清淨心並真正地體悟。而且此人在悟道的當下已經得到無量的福德。

為什麼此人能發清淨心，為什麼能得到福德呢？

因為，此人已經沒有我人眾生壽者的分別心了，也不執著與法相（修行的法門），更不執著於非法相（不正確的法門），這就是清淨心。

因為，此人如果心中執著於表相或執著於法相或非法相，而不是真正的從自性修行，那都是做給別人看的，這就是有了我人眾生壽者的分別心。

為什麼不要執著於法相呢?

因為法(修行的法門)就像幫助我們渡河的船，如果已經到達彼岸，就不需要還揹著船走。

因此，修行的目的不是搭船，而是要到達彼岸。